回国顺游柬埔寨是一个不错的选择。柬埔寨的旅游精华是坐落在暹粒市附近的吴哥古迹，它的景点相对集中。我们事先订好了北京至暹粒的往返机票和四天的旅馆，然后就等着出发了! 飞机抵达暹粒后需要办理落地签证，机场的工作人员把我们领到了相应的柜台，很快就办妥了，每人的签证费是30美金，而且没有遇到网上有人提到的乱要小费的现象。走出机场后，一股温暖的热带气息扑面而来，让人顿时把北京寒冬的清冷萧瑟甩在了一边。没过多久就有一个面善的突突车司机迎上前来，讲好价钱后就上了车，顺利地给我们送到了旅馆。
第二天一大早就爬起身来，吃过早餐，来到旅馆外，昨天约好的司机已经等候在那里了。他首先带我们去购买吴哥古迹的三日通票(每人62美金)，然后就迎着微凉的晨风，来到了二十公里开外的女王宫 (Banteay Srei) 。女王宫是一座十世纪的印度教寺庙，供奉着婆罗门教三大天神之一的湿婆神 (Shiva)，以其精美细腻的浮雕闻名于世。它的建筑小巧玲珑，采用了红色的砂岩作为建筑材料，在斜阳的照射下会散发出动人的色彩，因而有着“吴哥艺术宝石”的美誉。
首先映入眼帘的是晨光初照的东门，四方形的门框上有一个山形门楣。
山形门楣外形端庄，非常大气。采用了神兽马卡拉 (Makara)弯曲的身体作为边框，马卡拉是印度神话中具有传奇色彩的海洋动物。
门楣上的细节。因陀罗神 (Indra)端坐在三头大象上，三头大象则骑在卡拉 (Kala)的脑袋上，周围是翻卷的浪花，卡拉在印度神话中代表着时间。
穿过东门，就看到一条笔直的参道，两旁排立着象征湿婆神的林伽 (Lingam)。
参道的两侧各有一个藏经阁，下图是北侧的藏经阁。
它的门楣上描绘着狮面人身的纳拉辛玛 (Narasinha)撕开阿修罗王 (Asura)胸膛的场景，极富戏剧性。
南侧藏经阁的门楣上描绘的是湿婆神和妻子乌玛 (Uma) 举行婚礼的场面，他们骑着神牛南迪 (Nandi)，生动气派，乌玛的头部现已丢失，给想象留出了空间。
不知不觉就走到了第二层围墙外，前面有两方池塘。
池塘里有很多美丽的莲花正在热情地绽放
墙内的建筑鳞次栉比
第二层围墙的塔门采用了双重的山形门楣，线条流畅，精美绝伦。柬埔寨50瑞尔的货币上采用的就是这个造型。
进入塔门后就看到了“大象沐浴图”。毗湿奴神的妻子吉祥天女拉克西米 (Lakshmi) 在大象喷洒的圣水下优雅地沐浴着。
东塔门的山形门楣目前放置在地面上，它描绘了恶魔拉瓦那 (Ravana)掠走罗摩 (Rama)妻子西塔 (Sita)的故事。浮雕中的拉瓦那抱着西塔，罗摩和他的兄弟拉斯曼 (Shri Lakshmana) 正从两边追赶上来。整个造型活灵活现，很有动感，故事来源于印度史诗《罗摩衍那》。
第三道围墙的塔门
跳着破坏之舞的湿婆神
容貌因破坏之舞而变丑的王妃卡里拉米亚 (kalilamia)。故事是这样的：国王去世之后，很多人开始争夺这位原本是倾国倾城的美女。卡里拉米亚由于不堪困扰，祈求湿婆神毁掉她美丽的容颜。于是湿婆神就动用了魔力把她变成了丑女，听上去很悲剧。
终于来到了富丽堂皇的主殿堂。前面有四尊形态各异的守护兽，有人面、狮面、鹰面还有猴面。目前摆置在这里的守护兽是复制品，真品保存在金边国家博物馆内。
换个角度再次欣赏一下这座精美的殿堂
The intricate reliefs carving of red colored stone
外墙西侧出口的门楣上的故事取自印度古代史诗《罗摩衍那》。讲述了罗摩王子 (Rama)协助苏格利瓦 (Sugriva)杀死其兄猴王波林 (Valin)，继而篡位的故事。罗摩王子手持弓箭趁其不备射死了波林。整个浮雕惟妙惟肖，充满了动感。
藏经阁，以它优美的外型和曲线，典雅的色彩，让人叹为观止。
藏经阁上的浮雕。讲述的是魔王拉瓦那 (Ravana)在大败因陀罗后，想进一步挑战湿婆神，于是就使用其巨大的神力来晃动凯拉萨山 (Mt. Kailasa)，企图干扰修炼中的湿婆神。湿婆神抱起惊慌失措的妻子，从容地用一只脚踩住魔王拉瓦那， 非常轻松地就把他困在了山的下面。能够身临其境地欣赏这些精美的浮雕，解读它们所描绘的故事，让人感到充实有趣。
另一座藏经阁的门楣则描述了因陀罗降雨扑灭森林大火 (Khāṇḍava Forest)的故事，浮雕精美绝伦，呼之欲出。
神兽马卡拉的口中正吐出五头蛇神纳伽 (Naga)
威武的神鸟伽鲁达 (Garuda)
女王宫宝塔
优雅妙曼的女神浮雕。据猜测，“女王宫”有可能得名于寺庙中众多的女神浮雕。
男神浮雕也不少
回程时看到院落里仍然散落着不少破损的雕塑与建筑遗迹，看样子修复工程还会继续。
最近读到一则新闻，说是由于新冠病毒的影响，吴哥地区的游客比去年同期下降了百分之九十五以上，整个四月份一共才有四百多名外籍游客。比起以往人气爆棚的岁月，真是有着天壤之别。衷心祈盼这个世界能够早日恢复常态，让宝贵的时光能再次充满阳光般的记忆。
